SIAPA TOKOH-TOKOH AL-ALBAANY DI MALAYSIA??!

Di sediakan oleh ;
Abu Lehyah al-Kelantany
(0133005046)

بيان الحق وكشف أهل الضلال

بسم لله الرحيم الرحمن

الحمد لله رب العالمين ،المنـزه عن الشبيه والمثيل والزوجة والولد والإخوان، الموجود بلا جهة ولا مكان، المنـزه عن كل ما لا يليق به من الصفات والنعوت، والملك القهار ذي الجلال والجبروت، وأفضل الصلاة وأتم السلام على سيدنا محمد خير الأنام، وخاتم أنبياء الإسلام، وعلى ءاله الطاهرين، وصحبه الغر الميامين، ومن اتبع منهاجهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين.ـ"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حتى متى ترعون عن ذكر الظالم اذكروه بما فيه حتى يحذره الناس

TOKOH-TOKOH YANG CUBA MENYEBARKAN AJARAN SESAT WAHHABI DI BAWAH NAMA AL-ALBAANY:

1. MOHD ASRI ZAINUL ABIDIN, MUFTARY PERLIS
2. ZAHAZAN, PENCERAMAH BEBAS IKIM
3. ABD QARI HAJI SALLEH

so, siapa pula ASWJ yang bangkit yang membantah dan menentang Al-albaany?? Sepatutnya perkara karut yang di bawa oleh Al-Albaany tidak boleh dibiarkan merebak dalam masyarakat..


ULAMAK-ULAMAK ASWJ YANG HEBAT BANGKIT MENENTANG AL-ALBAANY

الجواب : BERLAMBAK…ANTARA MEREKA YANG MENOLAK DAN BANGKIT MENENTANG AL-ALBAANY DALAM KARYA-KARYA TULISAN MEREKA IALAH :

1. MUHADDITS AD-DIYAR AL- HINDIYYAH ASY-SYEIKH BABIB AR-RAHMAN AL-A’DZOMIY, INI DALAM KARYA BELIAU :

(( الألباني شذوذه وأخطائه )).

KITAB INI DI TULIS SEBANYAK 4 JUZUK.

2. MUHADDITS SYAMAL AFRIQIYYA ASY-SYEIKH ABDULLAH AL- GHUMMARY AL-HUSAINY. INI DI SEBUT PADA SATU JUZUK DALAM KITABNYA SEBAGAI ROD KEPADA AL-ALBAANY DAN MENJELASKAN DAN MEMBONGKAR TENTANG SETENGAH DARIPADA TADLIS (PENIPUAN )AL-ALBAANY DAN PENGKHIANATAN ALBAANY TERHADAP ISLAM UMUMNYA DAN TERHADAP ILMU HADITS KHASNYA :

(( القول المقنع في الرد على الألباني المبتدع ))

3. MUHADDITS AL-DIYAR AL-SYAMIYYAH AL-MUHADDITH AL-SYEIKH ABDULLAH AL HARARY YANG DI KENALI SEBAGAI AL HABASYI. BELIAU ADALAH SAHABAT BAIK KEPADA SYEIKH ABDULLAH AL-GUMMARY. BELIAULAH ANTARA PENULIS TERAWAL MEMBANTAH DAN MENENTANG AL-ALBAANY DAN MEMBONGKARKAN HAL KEADAAN SEBENARNYA ALBAANY. INI B0LEH DI DAPATI ALAM KARYA BELIAU :

(( التعقب الحثيث على من طعن فيما صح من الحديث ))

DAN DALAM KITAB

ونصرة التعقب الحثيث

4. AL-MUHADDITS ASY-SYEIKH ABDUL AZIZ AL-GHUMMARY AL-HUSAINY DALAM KARYA BELIAU :

(( لله بيان نكث النكث المقعدي بتضعيف الحارث لله ))

5. ASY-SYEIKH MUHAMMAD BIN AHMAD ALKHAJRAJI, MENTERI AL-SYU`UN AL-ISLAMIYAH WAL AUQOF DI IMARAT AL-ARABIYYAH. PERKARA INI SEBUT DALAM KITAB BELIAU :

الألباني وتطرفاته.

6. AL-USTAZ BADRUDDIN HASAN DIAB AL-DIMASYQIYYAH DALAM KARYA TILISAN BELIAU :

الأنوارالمصابيح على ظلمات الألباني في صلاة التراويح

7. KITAB (( كشف الضلالات الأباني شيخ الوهابية المتمحدث )) DI HIMPUNHAN OLEH ANAK DIDIK TERDIDIK AL-A’LLAMAH MUHADDITS DIYAR AL-SYAMIYYAH AL-MUHADDITH AL-SYEIKH ABDULLAH AL HARARY.

8. ASY-SYEIKH MUHAMAD ‘ARIF AL-JUWAIJANY AL-DIMASHQIYY SYIRIA.

9. ASY-SYEIKH MUHAMAD HAMIDIY AL-JUWAIJANY, IMAM JAMI’ AL-ROUDHAH DI DIMASYQ, SYIRIA.

10. USTAZ ZAMIHAN MAT ZIN AL-GHARI AL-KELANTANY , DI DALAM BUKU BELIAU :

“SALAFIYAH WAHABIYAH SUATU PENILAIAN”

11. DR UTSMAN AL-MUHAMMEDY AL KELANTANY

12. KEBANYAKAN ULAMAK-ULAMAK DAN MASYAIEKH PONDOK.

13. BOLEH JUGA DILIHAT DI AKHBAR-AKHBAR AL-ARABIYYAH YANG PENULIS SEBUTKAN PADA ARTIKEL YANG LALU.

14. BANYAK LAGI..

BARANG SIAPA YANG MENGHALUSI DAN MENELITI TULISAN AL-ALBAANY, BERSEGERALAH MEREKA MENINGGALKAN AL-ALBAANY INI DAN TERPANCAR BELIAU MEMANG BUKAN SEORANG YANG ALIM MAHUPUN MUHADDITS. TETAPI BELIAU SEORANG YANG MENCARI POPULARITI DAN KEMASYHURAN DAN MENGEJAR HARTA KEDUNIAAN. KEPADA MEREKA YANG TELAH ATAU PUN CUBA MENGIKUTI JEJAK LANGKAH BELIAU, PENULIS MENASIHATI AGAR SIBUKKAN DIRI ANDA MENTHALAAH KITAB-KITAB MUHADDITS YANG MUKTABAR BUKANNYA KITB AL-ALBAANY YANG TIDAK BERHARGA.

DI SEDIAKAN OLEH :

Abu Lehyah Al-Kelantany
0133005046

AL-ALBAANY VS IKHWAN MUSLIMIN

Di sediakan oleh ;

Abu Lehyah al-Kelantany

(0133005046)

بيان الحق وكشف أهل الضلال

بسم لله الرحيم الرحمن

الحمد لله رب العالمين ،المنـزه عن الشبيه والمثيل والزوجة والولد والإخوان، الموجود بلا جهة ولا مكان، المنـزه عن كل ما لا يليق به من الصفات والنعوت، والملك القهار ذي الجلال والجبروت، وأفضل الصلاة وأتم السلام على سيدنا محمد خير الأنام، وخاتم أنبياء الإسلام، وعلى ءاله الطاهرين، وصحبه الغر الميامين، ومن اتبع منهاجهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين.ـ"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حتى متى ترعون عن ذكر الظالم اذكروه بما فيه حتى يحذره الناس

AL-ALBAANY DIBESARKAN DALAM HIZB IKHWAN KEMUDIAN MENGKAFIRKAN PEMIMPIN-PEMIMPINNYANYA

AL-ALBAANY YANG SELALU MEMBUAT PORAK-PERANDA DAN PERPECAHAN KEPADA GERAKAN ISLAM DAN MASYARAKAT DI MANA JUA BELIAU BERADA SAMA ADA DI JORDAN ATAUPUN TEMPAT-TEMPAT LAIN, RUPA-RUPANYA BELIAU DIBESARKAN DAN PERNAH MENYERTAI SATU GERAKAN HIZB YANG DINAMAKAN HIZB IKHWAN @ (( IKHWAN MUSLIMIN )). INI DIAKUI DAN DIRIWAYATKAN OLEH BELIAU SENDIRI TENTANG DIRI SEBENAR BELIAU DI DALAM MAJALAH (( المجتمع- الكويتية )) BILANGAN NO ( 512) YANG DI TERBITKAN PADA 4 JAMADIL AWAL 1401H BERSAMAAN 10/ 4/ 1981 , BERMUKA SURAT (28, 31), DI BAWAH TAJUK (( كنت من الإخوان المسلمين )). BELIAU BERKATA DALAM MAJALAH TERSEBUT :

“ PENDIRIAN KAMI JELAS DINISBAHKAN DENGAN KUMPULAN IKHWAN MUSLIMIN SEJAK MASA LALU LAGI, SEMENJAK IKHWAN MUSLIMIN MENDAPAT KEMERDEKAAN MEREKA DI SYIRIA, MEREKA MEMPUNYAI BANYAK PUSAT DI PELBAGAI TEMPAT DAN NEGARA. AKU DAHULU PERNAH BERSAMA-SAMA MEREKA, SAMA-SAMA BERMUSAFIR, SAMA-SAMA BEREHLAH DENGAN MEREKA SEOLAH-OLAH AKU ADALAH SALAH SEORANG DARIPADA MEREKA. ANTARA KESAN IMPLIKASI PENGLIBATAN AKU DAN KELEBIHAN ALLAH YANG ESA, BAHAWA BANYAK DARIPADA IKHWAN KITA, IKHWAN MUSLIMIN MEMPELAJARI DAKWAH SALAFIYAH DENGAN AMAT GEMBIRA SEKALI DAN SENANG HATI “.

SELEPAS BEBERAPA TEMPOH MASA BERLALU, BELIAU JADI BERCANGGAH DAN BERSELISIH FAHAM DENGAN MEREKA KERANA DISEBABKAN CINTAKAN HARTA, TERUTAMANYA DI ANTARA BELIAU DAN ANAK MURIDNYA ZAHIR SYAWISY YANG SENANTIASA MENCETAK KITAB-KITAB AL-ALBAANY DENGAN NAMA PUKTAKA ISLAM (( مكتبة الإسلامي )) . KERANA BERSANGATAN CINTAKAN HARTA DAN DUNIA DI ANTARA MEREKA BERDUA AKHIRNYA BERLAKU JUGA PERBALAHAN PERSELISIHAN FAHAM . MEREKA BERDUA BANYAK MENGHASILKAN TULISAN YANG DI AKHBAR-AKHBAR DI JORDAN SEMATA-MATA UNTUK MENCARI PUBLISITI MURAHAN DAN DISAMPING MENULIS FATWA-FATWA YANG MENYELEWENG DARI LANDASAN YANG ISLAM SEBENAR. SITUASI INI SAMALAH DENGAN MUFTARY ASRI DI TANAH AIR KITA YANG TANPA SEGAN SILU MENULIS DAN MENYEBARKAN FAHAMAN IBN TAYMIYAH DAN WAHABIYAH DI AKHBAR-AKHBAR TEMPATAN SECARA LANGSUNG ATAU TIDAK LANGSUNG.

PERNAH TERJADI PERSELISIHAN AL-ALBAANY DENGAN BEBERAPA PEMIMPIN IKHWAN AL-MUSLIMIN. INI ADALAH EKORAN DARIPADA FATWA AL-ALBAANY YANG MENGHARAMKAN SESEORANG ITU MASUK KE DALAM DEWAN PARLIMEN AN-NIABY WALAUPUN MASUK DENGAN HUJAH UNTUK MEMBANTU DAN MENOLONG AGAMA ISLAM. AL-ALBAANY MENGKAFIRKAN SAYYID QUTUB DAN SEKUMPULAN JEMAAH YANG TERDIRI DARIPADA PENULIS-PENULIS IKHWAN MUSLIMIN. AL-ALBAANY JUGA MENGHARAMKAN MENYERTAI الإنتخابات النيابية ( ELECTION). BELAKULAH PORAK PERANDA YANG AKHIRNYA MENYEBABKAN BERLAKU PEMBERONTAKAN KEPADANYA DAN RAMAI YANG MENHENTAM SERTA MENYERANG BELIAU. ADAPUN ANAK MURIDNYA ZAHIR SYAWISH KEMUDIANNYA MENGHENTAMNYA DAN MENCELA-CELA BELIAU ( الشتائم ) DAN DENGAN SENGAJA MENTERBITKAN KITAB ATAS NAMANYA SENDIRI (( فضل الكلام على كثير ممن لبس الثياب )). BELIAU MENGARANG KITAB TERSEBUT ADALAH UNTUK DIHADIAHKAN KEPADA BEKAS SYEIKHNYA AL-ALBAANY DAN BERKATA KEPADA AL-ALBAANY DALAM MUQADDIMAH KITABNYANYA DENGAN BEBERAPA CELAAN :

أخص الذي ءاتاه الله العلم فانسلخ منه وإلى من خالف كل ظنون حتى كدنا نتوهم الحديث الموضوع صحيحا

“ AKU KHUSUSKAN (KITAB INI) UNTUK ORANG YANG DIBERIKAN OLEH ALLAH ILMU KEMUDIAN TERTANGGAL DARIPADANYA DAN KEPADA ORANG YANG BERCANGGAH SEGALA SANGKAAN SEHINGGA HAMPIR KAMI WAHAMKAN (SANGKAKAN) HADITS YAMG MAUDHU’ SEBAGAI HADITS SOHIH. INI ADALAH PENGIKTIRAFAN DARI ANAK MURID KESAYANGAN AL-ALBAANY SENDIRI BAHAWA AL-ALBAANY TELAH BANYAK MENYELEWENGJAN HADITS NABI.

DAN BANYAK LAGI..

MAKA APA YANG IKHWAN MUSLIMIN AKAN KATAKAN KEPADA ALBAANY ??

A – مجسم MUJASSIM MUSHABBIH
B- ناصر البدعة -PENDOKONG BID’AAH
C- متمحدث MUTAMAHDITS
D- دجال DAJJAL
E- SEMUANYA BETUL

SILA HANTAR JAWAPAN ANDA……

DI SEDIAKAN OLEH :
ABU LEHYAH AL-KELANTANY

0133005046

DR BADRUL AMEEN MENYANGGAH MURTARY ASRI PERLIS

DI SEDIAKAN OLEH :

ABU LEHYAH AL-KELANTANY

0133005046

BEGINILAH JADINYA SEKIRANYA ..

MANUSIA MENGEJAR KEDUNIAAN,

MENCINTAKAN KEROSAKAN,

MENGHARAPKAN PERPECAHAN,

HATI PENUH DENGAN KEBENCIAN,

ISLAM DAN IMAN DITINGGALKAN,

LIDAH YANG FASAD DIJADIKAN SANDARAN,

FATWA SESAT TIDAK PERNAH DITINGGALKAN,

POPULARITI DIJADIKAN MODAL INSAN ,

MELANTIK "MUFTIN " ASRI SEBAGAI PEDOMAN,

MENFITNAH DAN MENTOHMAH ULAMAK, SIKAP YG SENTIASA DIBANGGAKAN,

"BID'AAH" MENJADI TAJUK PERMAINAN,

"TAJSIM" MENJADI VIRUS SUNTIKAN,

"TASHBIH" DILETAKKAN SEBAGAI TUNJANG PERJUANGAN,

LUPA...

LUPA AKAN TUHAN YANG ESA,

WUJUD TANPA BERTEMPAT DAN MAHA BERKUASA,

LUPA AKAN AZAB YANG BAKAL MENIMPA,

YANG KEKAL BAKAL MEMBINASA,

LUPA AKAN MAHKAMAH ALLAH DI SANA,

BIBIR DAN LIDAH TIDAK BERKUASA,

SEMUANYA AKAN MENGIKUT AMALAN DI DUNIA,

KEMBALI..

KEMBALILAH KE JALAN YANG BENAR,

AKIDAH PERLU DIGARAP DAN DISINAR,

SYARIAT MESTI DILAKSANA, JANGAN DICEMAR,

TASAUF DIHIAS DI DIRI, AKHLAK PASTI BERSINAR..

ingatlah pesanan penghulu kita...

SABDA NABI SOLLALLAHU A'LAIHI WASSALLAM :

من تمسك بسنتي عند فساد أمتي فله أجر شهيد

" Barang siapa berpegang dengan syariatku ketika kefasadan (kerosasan) umatku, baginya pahala mati syahid"

Di sediakan oleh :
Abu Lehyah Al-kelantany
0133005046

FATWA-FATWA AL-ALBAANY YANG SYAZ

Di sediakan oleh ;
Abu Lehyah al-Kelantany
(0133005046)

بيان الحق وكشف أهل الضلال

بسم لله الرحيم الرحمن الحمد لله رب العالمين ،المنـزه عن الشبيه والمثيل والزوجة والولد والإخوان، الموجود بلا جهة ولا مكان، المنـزه عن كل ما لا يليق به من الصفات والنعوت، والملك القهار ذي الجلال والجبروت، وأفضل الصلاة وأتم السلام على سيدنا محمد خير الأنام، وخاتم أنبياء الإسلام، وعلى ءاله الطاهرين، وصحبه الغر الميامين، ومن اتبع منهاجهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين.ـ"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حتى متى ترعون عن ذكر الظالم اذكروه بما فيه حتى يحذره الناس

1. AL-ALBAANY MENGINGKARI PENAMAAN ملك الموت SEBAGAI عزرائيل
2. MENGHARAMKAN PENGGUNAAN TASBIHKUNTUK BERZIKIR KEPADA ALLAH.
   
3. MELARANG PENAMBAHAN RAKAAT SOLAT TERAWIH LEBIH DARIPADA 11 RAKAAT.
4. BELIAU JEGA MENGATAKAN QIAMULLAIL LEBIH DARIPADA 11 RAKAAT ADALAH BIDA’AAH.DAN MEMANDANG ITU BUKANLAH KETAATAN..PASTU APA??
5. BELIAU MELARANG JUGA SOLAT JUMAAT QABLIYAH.
6. AL-ALBAANY JUGA MENGHARAMKAN MELEBIHKAN JANGGUT LEBIH DARIPADA SEGENGAM.
7. BELIAU MENGATAKAN TIDAK WAJIB QADHA’ SOLAT YANG TELAH LUPUT WALAUPUN BAGI BUKAN MEMPUNYAI KEUZURAN.
8. MENDAKWA MENARA YANG DI BUAT DI MASJID ADALAH BIDA’AH.
9. DAN HIJRAH( PERPINDAHAN) KE NEGARA BARAT ADALAH BERDOSA BESAR (( الكبائر)).KALU ORANG BARAT KE TIMUR??HEHE..MANA NASH??
10. MELARANG DARIPADA MENTALQINKAN MAYAT.
11. MENGHARAMKAN PUASA SUNAT PADA HARI SABTU.
12. MENGATAKAN BAHAWA TIDA QADA’ DAN TIADA KIFARAH KEPADA SESIAPA YANG SENGAJA BERBUKA PUASA DI BULAN RAMADHAN.
13. BERKATA BAHAWA TALAK TIGA TIDAK JATUH.
14. MENGATAKAN بيع التقسيط ( JUAL BELI SECARA ANSURANS) ADALAH RIBA.
15. DAN MEMBACA AL-QURAN KEPADA SI MATI TIDAK SEKALI-KALI SAMPAI.

JANGAN LUPA WAHAI PEMBACA YANG BUDIMAN FATWA-FATWA SESAT INI ADALAH BERPUNCA DARIPADA SIKAP MEMANDAI AL-ALBAANY MENSOHIHKAN DAN MENDHAIFKAN HADITS,DAN MENCAMPUR-ADUKKAN NAMA-NAMA PERAWI,MENCELA ULAMAK-ULAMAK AGUNG,BEGITU JUGA ULAMAK MUHADDITSIN TIDAK SELAMAT DARIPADA CERCAAN BELIAU. SEBAHAGIAN YANG DINUKILKAN DI SINI ADALAH DI AMBIL DARIPADA KARANGAN TULISAN BELIAU SENDIRI DAN RAKAMAN YANG DIREKOD DENGAN SUARA AL-ALBAANY SENDIRI..

SOALAN CEPU EMAS :

ADAKAH AL-ALBAANY BOLEH DI KETEGORIKAN SEBAGAIMANA BERIKUT :

A- PENGKHIANAT AGAMA
B- MENGKAFIRKAN IMAM BUKHARI
C- DAJJAL
D- FATTAN
E- KAZZAB
F- SEMUANYA BETUL..

SILA HANTAR JAWAPAN ANDA..

DISEDIAKAN OLEH :

ABULEHYAH AL-KELANTANY

0133005046

ALBAANI VS RASULULLAH SHOLLALLAHU 'ALAIHI WASSALLAM

Di sediakan oleh ;
Abu Lehyah al-Kelantany
(0133005046)

بيان الحق وكشف أهل الضلال

بسم لله الرحيم الرحمن
الحمد لله رب العالمين ،المنـزه عن الشبيه والمثيل والزوجة والولد والإخوان، الموجود بلا جهة ولا مكان، المنـزه عن كل ما لا يليق به من الصفات والنعوت، والملك القهار ذي الجلال والجبروت، وأفضل الصلاة وأتم السلام على سيدنا محمد خير الأنام، وخاتم أنبياء الإسلام، وعلى ءاله الطاهرين، وصحبه الغر الميامين، ومن اتبع منهاجهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين.ـ"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حتى متى ترعون عن ذكر الظالم اذكروه بما فيه حتى يحذره الناس

AL-ALBAANY MENGATAKAN RASULULAH SEBAGAI SESAT

KETERLAMPAUN AL-ALBAANY MELEBIHI BATASAN DAN HAD SEHINGGA BERANI MENAMAKAN RASULULLAH SOLLALLAHU ‘ALAHI WASALLAM SEBAGAI “ SESAT DARIPADA KEBENARAN”. BELIAU MENGATAKAN DALAM KITABNYA (( FATAWA AL-ALBAANY )) :

“ AKU MENGATAKAN MEREKA,YAKNI YANG BERTAWASSUL DENGAN PARA AULIA’ (WALI-WALI), TIDAKLAH JAUH UNTUK AKU NAMAKAN MEREKA SEBAGAI SESAT DARIPADA KEBENARAN DAN TIDAK RAGU-RAGU LAGI UNTUK MENGATAKAN PERKARA INI ADALAH BERSUMBERKAN DARIPADA AGAMA ISLAM KETIKA MANA AKU MENGATAKAN SESUNGGUHNYA MEREKA SESAT DARIPADA KEBENARAN, KERANA SESUNGGUHNYA ALLAH AZZA WAJALLA MENGATAKAN KEPADA NABINYA A’LAIHISSALAM BAHAWA BELIAU SEBELUM PENURUNAN WAHYU KE ATASNYA (( ووجد ضالا فهدي ))."

NABI SESAT??!!
NABI SESAT??!
nABI SESAT??

BILA DI LIHAT PADA KATA-KATA AL-ALBAANY INI, BELIAU MENGANGGAP DAN MENJADIKAN RASULULLAH SEBAGAI SEORANG YANG SESAT SEPERTI ORANG YANG BERTAWASSUL DI KALANGAN ULAMAK-ULAMAK DAN ORANG AWAM KERANA PADA MEREKA AMALAN BERTAWASSUL DENGAN PARA NABI YANG SOLEH-SOLEH ADALAH SYIRIK, INI MENJADI SATU CELAAN KEPADA HABIBUNA MUSTHAFA MUHAMMAD SOLLALLAHU ‘ALAHI WASALLAM DAN MEMPERLEKEH-LEKEHKANNYA.

BUKANLAH MAKNA AYAT TADI SEBAGAI MANA AL-ALBAANY SANGKA-SANGKAKAN, TETAPI AYAT INI BERMAKSUD DI DALAM SALAH SATU PENTAFSIRANNYA ADALAH SEBAGAIMANA YANG DITERANGKAN OLEH ULAMAK-ULAMAK BAHAWA RASULULLAH ‘ALAIHI SALAM SEBELUM DITURUNKAN WAHYU KE ATASNYA BELIAU TIDAK MENGETAHUI PENDETAILAN HUKUM HAKAM SYARIAT( YANG NI HALAL YANG NI HARAM, YANG NI BOLEH YANG NI TAK BOLEH) BUKANNYA RASULULLAH SESAT!!!..HAYYA AL ALBAANY LU TARA PAHAM??!!

INI BOLEH DI LIHAT PADA AYAT AL-QURAN :

وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان

IAITU MEMBAWA MAKSUD : ENGKAU TIDAK TAHU PENDETAILAN TENTANG KEIMANAN (SEBELUM BELIAU DI TURUNKAN WAHYU). BUKAN MAKNANYA “ SESUNGGUHNYA ENGKAU YA MUHAMMAD, KAU TELAH SESAT KAFIR SEBELUM TURUNNYA WAHYU MAKA KAMI BAGI HIDAYAH PETUNTUK KEPADA KAMU KEPADA ISLAM”!!! BAHKAN RASULLULLAH SEBELUM TURUN WAHYU SEORANG YANG ARIF TENTANG ALLAH TAALA DAN MENTAUHIDKAN ALLAH. BAGAIMANA BOLEH AL-ALBAANIY BERMUKA TEBAL MENGATAKAN NABI KITA MUHAMMAD SOLLALLAHU ‘ALAIHI WASALLAM SEBAGAI SESAT??!!

WAHAI AL-ALBAANY MUTAMAHDITS! TIDAKKAH KAU MERASA MALU KEPADA RASULULLAH SOLLALLAHU ‘ALAIHI WASALLAM DAN BEGITU JUGA KUNCU-CUNCU MU YANG MENSIFATKAN ENGKAU SEBAGAI KHADIM ILMU HADITS AL-NABAWI DAN KHADIM AS-SUNNAH. KAMU PASTI AKAN DATANG PADA HARI KIAMAT KELAK..PASTI..DI MASA ITU BARULAH KAMU INGAT BAHAWA KAMU PERNAH MENAMAKAN RASULULLAH SEBAGAI SESAT DARIPADA KEBENARAN..NANTIKAN AZAB ALLAH TAALA..DAN BALASAN ALLAH TERHADAP FATWA-FATWA KAU YANG MEROSAKKAN MASYARAKAT ISLAM..NAUZUBILLAH MIN SYARRIHIM..

ANTARA FATWANYA LAGI, DI DALAM KITABNYA (( Al FATAWA )) M/S 350,351. BELIAU MENAFSIRKAN FIRMAN ALLAH TAALA :

إن الله لا يغفر أن يشرك به

Lalu berkata :

(( وليس الأية على عمومها فبعض الشرك يعفر ))

“ DAN BUKANLAH AYAT INI BOLEH DI AMBIL DI ATAS KEUMUMANNYA, MAKA SETENGAH SYIRIK ITU DIAMPUNKAN”.

PENULIS MENGATAKAN :

وهذا ظاهر البطلان

AL-ALBAANY MENYERU SUPAYA MEMBINASAKAN DAN MENGHANCURKAN WARISAN PENINGGALAN NABI MUHAMMAD SOLLALLAHU ‘ALAIHI WASALLAM (SEPERTI RAMBUT, PAKAIAN, JANGGUT, DAN SEBAGAINYA)..

BELIAU JUGA MELARANG KATA KATA DI DALAM TASHAHHUD :

(( السلام عليك أيها النبي )

PADAHAL LAFAZ INI WARID DAN SABIT DENGAN HADITS YANG SOHIH..ISSH,,ISS..LAWAN NABI LAGI..!

BELIAU MENAMAKAN MIHRAB YANG BERADA DI MASJID AN-NABAWI SEKARANG INI SEBAGAI “ WATSANIAH” (BERHALA)DAN MENGATAKAN WAJIB KE ATAS ORANG MUKMIN MEMBUANG KUBUR NABI DARIPADA MASJID ATAUPUN DIJADIKAN PEMISAH DISANA DENGAN DINDING SUPAYA TIDAK DILIHAT. DAN BAGINYA KUBUR NABI ADALAH ANTARA PERKARA BIDA’AAH YANG MASIH WUJUD DI MADINAH!!

PERKARA YANG TELAH PENULIS SEBUTKAN TADI BOLEH DIRUJUK DI DALAM KITABNYA:

(( تحذير الساجد من إتخاذ القبور مساجد))

KESEMUA INI ADALAH SUATU KHIDMAT SUKARELAWA DAN KHIDMAT ISTIMEWA AL-ALBAANY KEPADA YAHUDI LAKNATULLAH. LALU SUPAYA TIDAK DAPAT DI KESAN OLEH MASYARAKAT ISLAM MEREKA NAMAKAN AGAMA MEREKA SEBAGAI SALAFIYYAH. MENISBAHKAN MEREKA PADA MAZHAB SALAF. PADAHAL SALAF TIADA KAITAN DENGAN MEREKA SAMADA DARI SUDUT MASA DAN MAHUPUN METHODOLOGI..SEMUANYA BUKAN SALAF TAPI..HUHU..SALOH!!.

AL-ALBAANY MENAMBAH LAGI FATWA SESATNYA LALU SYAZ BELIAU DARIPADA IJMA’ ULAMAK MUSLIMIN , BELIAU MENFATWAKAN HARAM KE ATAS ORANG PEREMPUAN MEMAKAI EMAS IAITU CINCIN DAN GELANG TANGAN DAN SELAINNYA YANG DI PERBUAT DARIPADA EMAS. BAGI MENGABURKAN MASYARAKAT BELIAU MENGATAKAN INI MERUPAKAN IJTIHADNYA ( ADA HADIS SOHIH TU TENTANG KEHARUSAN PAKAI EMAS BAGI PEREMPUAN).BOLEH KE IJTIHAD KALU ADA NASH YANG TSABIT LAGI SOHIH??!.CUKUP TAK AL-ALBAANY SYARAT IJTIHAD?? DI SEBAB INGIN MENGUATKAN PANDANGANNYA MALANG SEKALI BELIAU TELAH MENDHAIFKAN BEBERAPA HADITS YANG SOHIH YANG MENGHARUSKAN PEREMPUAN MEMAKAI EMAS.

BELIAU MENINGGALKAN IJMA’ MUSLIMIN (SEBAB TU WAHHABI DI TIDAK SUKA IJMA’-IJMAK NI) DAN TIDAK MENGENDAHKAN HADITS YANG THABITS. SEPERTI SABDA NABI :

الحرير والذهب حرام على الذكور أمتي حل لإناتهم )) رواه الترمذي

ANTARA ULAMAK YANG MENUKILKAN IJMA’ TENTANG KEHARUSAN PERKARA TERSEBUT IALAH ALHAFIDZ AL-BAIHAQI DI DALAM SUNANNYA JILID 4 M/S 142. DAN JUGA IMAM AL-HAFIDZ AL- NAWAWI MENUKILKAN IJMAK TENTANG KEHARUSANNYA DALAM KITAB (( المجموع )) DAN LAGI AL-HAFIDZ IBN HAJAR AL-ASQOLANIY, AMIR MUKMININ DALAM BIDANG HADITS. INI TERTERA DALAM KITABNYA (( فتح الباري )) .

ANTARA FATWA SESATNYA LAGI IALAH MENFATWAKAN PENGHARAMAN MENGAMBIL WUDUK LEBIH DARIPADA SATU – مد MUD- (SATU TADAHAN TANGAN YANG PENUH). DI SAMPING ITU BELIAU MENGHARAMKAN MANDI WAJIB LEBIH DARIPADA 5 الأمداد. SATU مد SAMA DENGAN TIGA PEREMPAT GELAS AIR. PERKARA INI TELAH TERSEBAR DI AKHBAR-AKHBAR DAN DI DALAM PENULISAN-PENULISANNYA..LIHATLAH SAUDARA FATWA YANG GHULUW INI.


ADAKAH BERMAKNA SETIAP ORANG YANG BERWUDUK HARI INI BERDOSA??!KERANA MEREKA BERWUDHUK DENGAN QODAR INI SAHAJA…

DI SEDIAKAN OLEH ;

ABULEHYAH AL-KELANTANY

0133005046

ALBANI MENGKAFIRKAN UMAT ISLAM DI PALESTIN

Di sediakan oleh ;
Abu Lehyah al-Kelantany
(0133005046)

بيان الحق وكشف أهل الضلال

بسم لله الرحيم الرحمن الحمد لله رب العالمين ،المنـزه عن الشبيه والمثيل والزوجة والولد والإخوان، الموجود بلا جهة ولا مكان، المنـزه عن كل ما لا يليق به من الصفات والنعوت، والملك القهار ذي الجلال والجبروت، وأفضل الصلاة وأتم السلام على سيدنا محمد خير الأنام، وخاتم أنبياء الإسلام، وعلى ءاله الطاهرين، وصحبه الغر الميامين، ومن اتبع منهاجهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين.ـ"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حتى متى ترعون عن ذكر الظالم اذكروه بما فيه حتى يحذره الناس

ALBANI MENGKAFIRKAN UMAT ISLAM DI PALESTIN

AL-ALBAANY PADA PENGAKHIRAN UMURNYA TINGGAL DI JORDAN. WALAUBAGAIMANAPUN BEGITU, BELIAU TIDAK TERUS LUPA UNTUK MELAKUKAN PORAK PERANDA DALAM MASYARAKAT MENYEBARKAN FITNAH DI ANTARA UMAT ISLAM DI PALESTIN. PERKARA INI AMAT DI KAGUMI OLEH YAHUDI DAN SUATU BERITA MENGGEMBIRAKAN MEREKA, MEREKA BOLEH BERTEPUK TANGAN MELIHAT SENARIO UMAT ISLAM YANG BERADA DI "HUJUNG TANDUK". ANTARA PUNCA PORAK PERANDA DAN PERPECAHAN ITU IALAH DISEBABKAN AL-ALBAANY MENFATWAKAN KEPADA PENDUDUK PALESTIN SUPAYA MENGOSONGKAN NEGARA MEREKA DAN TINGGALKAN SAHAJA NEGARA PALESTIN KEPADA ORANG-ORANG YAHUDI. DI SAMPING ITU BELIAU MEWAJIBKAN UMAT ISLAM DI PALESTIN BERHIJRAH KE NEGARA LAIN DAN LUPAKAN NEGARA PALESTIN. DAN BELIAU MENGATAKAN PARA SYUHADA’ INTIFADHAH SEBENARNYA MEMBUNUH DIRI MEREKA,DAN ORANG YANG BERJUANG BERSAMA MEREKA ADALAH ANTARA YANG AKAN MENDAPAT KERUGIAN KELAK. LALU BELIAU MENGATAKAN :

قال : كل من بقي في فلسطين فهو كافر

“ BARANGSIAPA KEKAL TINGGAL DI PALESTIN MAKA HUKUMNYA ADALAH KAFIR”..

SUBHANALLAH APAKAH YANG AL-ALBAANY MAHUKAN NI? APAKAH HELAH DISEBALIK INI WAHAI WAHHABI? APAKAH MUSLIHAT JAHAT WAHHABI SEHINGGA MENGKAFIRKAN UMAT ISLAM DAN MENYURUH SERTA MENWAJIBKAN KEPADA UMAT ISLAM DI PALESTIAN SUPAYA KELUAR TERUS DARI BUMI PALESTIN?HMMM..

NAK BAGI KAT YAHUDI NEGARA PALESTIN?!!!
NAK BAGI KAT YAHUDI NEGARA PALESTIN?!!!
NAK BAGI KAT YAHUDI NEGARA PALESTIN?!!!
“………………..”???

ADALAH KAMU SEMUA REDHO BUMI PALESTIN DIRAMPAS OLEH YAHUDI LAKNATULLAH? ADAKAH ALBAANY DAN WAHHABI GEMBIRA DAN BANGGA RAKYAT PALESTIN MENJADI PELARIAN DI NEGARA INI DAN NEGARA ITU TANPA ADA NEGARA DAN TANAHAIR??

SOALAN PENULIS LAGI : ADAKAH INI FATWA SALAF YANG WAHHABI SANGKA-SANGKAKAN ATAU FATWA AL-WAHHABIYAH YANG MENUNJUK KEBUSUKAN HATI AL-ALBAANY KEPADA RAKYAT PALESTIN??HAH??..NI SALOH BUKAN SALAF..BUSUK SUNGGUH BUNYINYA SEORANG YANG PADA PANDANGAN MATA WAHHABI SEBAGAI PAKAR HADITH RUPA-RUPANYA PENYOKONG KUAT PERAMPAS YAHUDI KE ATAS TANAH AMBIYA', TEMPAT PERJUANGAN NABI IBRAHIM,NABI ISMAIL,NABI ISHAK DAN SEBAGAINYA !

SAUDARA YANG BUDIMAN, MUJASSIMAH WAHHABI BEGINILAH JADAHNYA KALAU DAPAT PELUANG BERCAKAP..FATWA SESAT TIDAK LEKANG KELUAR DI BIBIR MEREKA, CUMA DISALUT SEDIKIT DENGAN NASH QURANIYAH DAN SUNNIYYAH SUPAYA ORANG AWAM NAMPAK ELOK DAN BAIK SIKIT.

HUHU..HAIIK..WAHABI KATA PENULIS FITNAH LAGI??..

CUBA SAMA-SAMA SELIDIK :

INI ADALAH NASH KATA-KATA AL-ALBAANY DENGAN TAJUK ( SETIAP YANG ADA DI PALESTIN ADALAH KAFIR), , DITERBITKAN OLEH AKHBAR AL-LUBNANIYYAH ,AL- URDUNIYYAH, DAN AL-KHALIJIAH. ANTARANYA AKHBAR( اللواء ) BERTARIKH 7/7/1993 M/S 26, BEGITU JUGA TERDAPAT DI DALAM KITAB (( FATAWA AL-ALBAANY)) YANG DI HIMPUNKAN OLEH AKASHAH ABDUL MANAN CETAKAN MAKTABAH AT-TURATH M/S 18. BEGITU JUGA ADA PADA KAMI RAKAMAN YANG DIREKOD DENGAN SUARA AL-ALBAANY SENDIRI DI RUMAHNYA PADA TARIKH 22/4/1993. BOLEH JUGA MERUJUK KEPADA AKHBAR JORDAN YANG DI TERBIT PADA 1/9/1993, MENGATAKAN :

لماذا قال الألباني : كل من بقي في فلسطين هو كافر؟؟! إن قضية فتوي المدعو محمد ناصر الدين الألباني التي قال فيها : إن على فلسطينيين أن يغادروا بلادهم ويخرجوا إلى بلاد أخرى وأن من بقي في فلسطين منهم فهو كافر

“ KENAPA AL-ALBAANY MENGATAKAN SETIAP UMAT ISLAM YANG TINGGAL DI PALESTIN KAFIR??! SESUNGGUHNYA PERMASALAHAN FATWA MAD’U MOHAMAD NASARUDDIN AL-ALBAANY YANG TERTERA PADANYA (AKHBAR) : “ SESUNGGUHNYA WAJIB KE ATAS RAKYAT PALESTIN BERSEGERA KELUAR DARIPADA NEGARA MEREKA DAN KELUAR TERUS KE NEGARA LAIN DAN SESUNGGUHNYA SETIAP (UMAT ISLAM) YANG TINGGAL DI PALESTIN DI KALANGAN MEREKA , MAKA HUKUMNYA ADALAH KAFIR”.

RESPON UMAT ISLAM TERHADAP FATWA SESAT AL-ALBAANY

INI ADALAH FATWA PELIK DAN MENGEJUTKAN UMAT ISLAM. ALHAMDULILAH..NAMPAKNYA HARI INI TIDAK LEKANG RUDUD ( PENOLAKAN ) DARI PELBAGAI PIHAK TENTANG FATWA SESAT INI. IMPLIKASI FATWA SESAT INI BUKAN SAHAJA TERASA DI NEGARA JORDAN SAHAJA BAHKAN TERSEBAR DI SELURUH ALAM. FATWA SESAT YANG DICETAK INI TIDAK AKAN DILUPAKAN BEGITU SAHAJA TANPA RESPON DAN TINDAK BALAS UMAT ISLAM. BAHKAN HARI INI TERSEBAR BERPULUH-PULUH INDIVIDU DI JORDAN DI KALANGAN ALIM ULAMAK DAN AHLI PEMIKIRAN MEMBANTAH DAN MENENTANG MUTAMAHDITS AL-AL-ALBAANY.

DI ANTARA YANG BANGKIT MEMBUAT RUDUD (MEMBANTAH KERAS) SEBAGAI RESPON KEPADA FATWA SESAT ITU IALAH DR. SOLEH ALKHALIDY DAN MENASIHATKAN PENGIKUT-PENGIKUT ALBAANY SUPAYA TIDAK MENGIKUTI LANGKAH ALBAANY KERANA BERCANGGAH DENGAN AL-QURAN DAN SUNNAH. BEGITU JUGA DR.’ALI AL-FAQIR SEORANG AHLI ANGGOTA MAJLIS AL-NUWWAB DI JORDAN MEMBERI KRITIKAN ISTIMEWA KEPADA FATWA ALBAANY :

إن هذه الفتوى صادرة عن شيطان ، وإن منطق هذا الشيخ يهودي صرف

“ SESUNGGUHNYA FATWA INI KELUAR DARI SETAN, DAN MANTIQ SYIEKH INI IALAH MANTIQ YANG DILAKUKAN OLAH YAHUDI”.TERKEJUT DR AL-FAKIR BAGAIMANA BERANI AL-ALBAANY MEMINTA DAN MENYURUH RAKYAT PALESTIN MENINGGALKAN NEGARA MEREKA DENGAN BERHUJAH SEMATA-MATA YAHUDI INGIN MENJELAJAHI NEGARA ISLAM..

BEGITU JUGA RESPON DARIPADA PERTUBUHAN PENGAJARAN DI KULIYYAH SYARIA’AH DI UNIVERSITY JORDAN. LIHATLAH AKHBAR (( اللواء )) DI JORDAN, MUKA SURAT AKHIR YANG BERTARIKH 21/7/1993 DAN JUGA AKHBAR (( الدولة ))BERTARIKH 1/9/1993.ISU INI MENJADI PERDEBATAN HEBAT DE UNIVERSITI JORDAN. PERDEBATAN INI BERAKHIR DENGAN TERBONGKARNYA KEBATILAN FATWA TERSEBUT. INI KERANA PALESTIN ADALAH NEGARA ISLAM DAN HAK KEPUNYAAN UMAT ISLAM, KHUSUSNYA UMAT ISLAM PALESTIN.WAJIB KE ATAS SETIAP ORANG ISLAM MEMPERTAHANKANNYA DAN MEMPERJUANGKANNYA SAMPAI KE TITISAN TERAKHIR SEKIRANYA MARUAH DAN NEGARA MEREKA DICABULI.

CARILAH MAKLUMAT YANG PENULIS BAGI TAHU TADI..INSYAALAH..ANTUM AKAN DAPATI IANYA HAKIKAT..

Soalan Penulis : KALAULAH NEGARA MALAYSIA DIJAJAH OLEH PENJAJAH, LALU AL-ALBAANY ATAU MANA-MANA WAHHABI MEMFATWAKAN WAJIB KITA TINGGALKAN TANAHAIR KITA DAN MEREMPAT DI NEGARA ORANG LAIN, ADAKAH SAUDARA MENERIMA FATWA SESAT INI??!!

JAWAPAN :.....??

BERSAMBUNG…

DISEDIAKAN OLEH:
ABU LEHYAH AL-KELANTANY
0133005046

IBN 'ABIDIN VS WAHHABI

Di sediakan oleh ;
Abu Lehyah al-Kelantany
(0133005046)

بيان الحق وكشف أهل الضلال

بسم لله الرحيم الرحمن
الحمد لله رب العالمين ،المنـزه عن الشبيه والمثيل والزوجة والولد والإخوان، الموجود بلا جهة ولا مكان، المنـزه عن كل ما لا يليق به من الصفات والنعوت، والملك القهار ذي الجلال والجبروت، وأفضل الصلاة وأتم السلام على سيدنا محمد خير الأنام، وخاتم أنبياء الإسلام، وعلى ءاله الطاهرين، وصحبه الغر الميامين، ومن اتبع منهاجهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين.ـ"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حتى متى ترعون عن ذكر الظالم اذكروه بما فيه حتى يحذره الناس

: مطلب في أتباع( ابن )عبد الوهاب الخوارج في زماننا قوله

(ويكفرون أصحاب نبينا (ص)) علمت أن هذا غير شرط في مسمى الخوارج، بل هو بيان لمن خرجوا على سيدنا علي رضي الله تعالى عنه، وإلا فيكفي فيهم اعتقادهم كفر من خرجوا عليه، كما وقع في زماننا في اتباع (ابن) عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة، لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون، واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم، حتى كسر الله تعالى شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكر المسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف

SATU MATHLAB PADA MENCERITAKAN PENGIKUT (IBN) ABDUL WAHHAB AL-KHAWARIJ PADA ZAMAN KITA:

“ DAN MEREKA MENGKAFIRKAN SAHABAT-SAHABAT NABI KITA SOLLALLLAHU ‘ALAIHI WASSALAM, AKU MENGETAHUI BAHAWA INI ADALAH BUKAN MENJADI SYARAT UNTUK (MEREKA) DINAMAKAN SEBAGAI KHAWARIJ. BAHKAN INI ADALAH PENERANGAN BAGI MEREKA YANG KELUAR DARIPADA SAYYIDINA ‘ALI – SEMOGA ALLAH MEREDHAINYA- , DAN JIKA TIDAK MAKA CUKUPLAH PADA DIRI MEREKA ITU I’TIQOD MEREKA MENGKAFIRKAN ORANG YANG KELUAR DARIPADA MEREKA, SEPERTIMANA YANG TERJADI PADA ZAMAN KITA, PENGIKUT (IBN) MUHAMMAD ABDUL WAHHAB YANG KELUAR DARIPADA NAJAD (SEKARANG IALAH RIYADH), MEREKA TELAH MENGUASAI HARAMAIN (MAKKAH DAN MADINAH) , MEREKA PERNAH MENISBAHKAN DIRI MEREKA MAZHAB AL-HANABILAH, TETAPI MEREKA BER’ITIQOD BAHAWA MEREKA SAHAJALAH ISLAM DAN SESIAPA YANG SELAIN MEREKA, BERCANGGAH DENGAN I’TIQOD MEREKA ADALAH KAFIR MUSYRIK, DISEBABKAN PERKARA TERSEBUTLAH MEREKA MENGHALALKAN PEMBUNUHAN TERHADAP AHLUS SUNNAH (ASWJ) DAN MEMBUNUH ULAMAK-ULAMAK MEREKA (ASWJ), SEHINGGALAH ALLAH TELAH MEMECAHKAN RUMAH-RUMAH MEREKA, MEMBINASAKAN NEGARA MEREKA, DAN MEMENANGKAN BAGI MEREKA TENTERA-TENTEA ISLAM TAHUN 1233H."




IBN ABIDIN MENSIFATKAN WAHHABI SEBAGAI :

1. MEREKA ADALAH KHAWARIJ TANPA ADA KERAGUAN.


2. MENGKAFIRKAN UMAT ISLAM


3. MEREKA BERASAL DARIPADA NAJAD.


4. MERAMPAS DAN MENGUASAI HARAMAIN.


5. MENGKAFIRKAN UMAT ISLAM DAN MENGANGGAP MEREKA SAHAJALAH ISLAM.


6. MENGHALALKAN DARAH UMAT ISLAM
7. DAN MENGGALAKKAN PEMBUNUHAN TERHADAP MEREKA DAN ULAMAK-ULAMAK ASWJ.


8. IBN ABIDIN MELETAKKAN PERBINCANGAN INI DI BAWAH TAJUK ( بغاة ) – PEMBERONTAK-. INI ADALAH HAL SEBENAR GOLONGAN WAHHABI.

DEWASA INI WAHHABI BANYAK MELIBATKAN DIRI DENGAN GOLONGAN PENGGANAS DAN PEMBERONTAK ANTARABANGSA. MEREKA AMAT MEMBAHAYAKAN UMAT ISLAM DAN MEMBAHAYAKAN KETENTERAMAN NEGARA DAN TANAH AIR YANG TERCINTA. ALQAEDA SEBAGAI CONTOHNYA, WAHHABI YANG BANYAK MENYERTAI MEREKA DENGAN ALASAN MEMERANGI BIDA'AH.

DI SEDIAKAN OLEH :

ABU LEHYAH ALKELANTANY

0133005046

ULAMAK-ULAMAK KELANTAN MENOLAK AJARAN MUJASSIMAH

Di sediakan oleh ;

Abu Lehyah al-Kelantany

(0133005046)

بيان الحق وكشف أهل الضلال

بسم لله الرحيم الرحمن
الحمد لله رب العالمين ،المنـزه عن الشبيه والمثيل والزوجة والولد والإخوان، الموجود بلا جهة ولا مكان، المنـزه عن كل ما لا يليق به من الصفات والنعوت، والملك القهار ذي الجلال والجبروت، وأفضل الصلاة وأتم السلام على سيدنا محمد خير الأنام، وخاتم أنبياء الإسلام، وعلى ءاله الطاهرين، وصحبه الغر الميامين، ومن اتبع منهاجهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين.ـ"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حتى متى ترعون عن ذكر الظالم اذكروه بما فيه حتى يحذره الناس

ZAHRATUL MURID FI ‘AQOID AT-TAUHID : PADA BICARA ILMU USUL AD-DIN ATAS MAZHAB ASWJ.

KARANGAN AL-SYEIKH MUHAMMAD ‘ALI BIN ABD AHMAD BIN ABDUL GHAFUR KUTAN AL-KELANTANY.

KANDUNGAN KITAB :

1. KELEBIHAN ILMU DAN ULAMAK
2. USULUDDIN / ILMU TAUHID DI SISI ASWJ
3. RAHSIA DAN KELEBIHAN KALIMAH LA ILA HA ILALLAH

PADA MUKA HADAPAN SYAIR BELIAU BERBUNYI :

(KETAHUI) OLEHMU HAI SEKALIAN IKHWAN * TELAH TETAPKAN OLEH KAMU ISLAM DAN IMAN

BAHAWA SIFAT 20 WAJIB ATAS ORANG * DENGAN BELAJAR DAN BILANG SERTA TERANG

DUA PULUH ITU WAJIB BAGI TUHAN * WAJIB MENGETAHUI DIA LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN

HAI MEREKA YANG MENUNTUT ILMU TAUHID * ATAS KAMU DENGAN KITAB ZAHRATUL MURID

MAKA KITAB INI ASAL DITUNTUTNYA * DAN YANG LAINNYA INI KITAB FURU’NYA

KITAB INI ENGKAU TUNTUT DAN MENGAJI * SUPAYA DAPAT BAGI KAMU YANG DI PUJI

TIADALAH SOH SEMBAHYANG DAN PUASA * SEHINGGA MENTAUHID AKAN TUHAN YANG ESA

DEMIKIAN TIADA DITERIMA AKAN AMAL DAN IBADAT * HINGGA MENDIRI AKAN DALIL DAN MAKRIFAT

AKIDAH TANZIH M/S 10 :

" TIADA IA BERJIRIM YANG MENGAMBIL QADAR ZATNYA DARIPADA LAPANG, TIADA IA ARADH IAITU SIFAT YANG BERDIRI DENGAN JIRIM SEPERTI PUTIH, DAN HITAM, DAN GERAK, DAN DIAM, DAN TIADA IA BERANGGOTA, MAKA TIADA BAGINYA TANGAN DAN TIADA BAGINYA TELINGA DAN TIADA BAGINYA MATA DAN YANG LAINNYA.

ADA PUN FIRMAN ALLAH TAALA :

يد الله فوق أيديهم

MAKA IAITU TANGAN DENGAN MAKNA QUDRAH YANG BERERTI QUDRAT (KEKUASAN) ALLAH TAALA ATAS QUDRAT HAMBANYA DAN TIADA IA BERPIHAK BAGI JIRIM, MAKA TIADA IA PADA SESUATU, ATAU DI ATAS SESUATU, ATAU DI KANAN SUATU, ATAU KIRI SUATU, ATAU DI HADAPAN SUATU, ATAU DIBELAKANG SUATU, DAN TIADA BAGI ALLAH TAALA PIHAK, MAKA TIADA BAGI ALLAH TAALA ATAS, DAN TIADA BAGINYA DI BAWAH, DAN TIADA BAGINYA DI KANAN, DAN TIADA BAGINYA KIRI DAN TIADA BAGINYA HADAPAN DAN TIADA BAGINYA BELAKANG DAN TIADA DIA BERSIFAT DENGAN KECIL ATAU BESAR DENGAN MAKNA BANYAK JUZUK MAKA TIADA MENAFIKAN BAHAWA ALLAH TAALA BERSIFAT DENGAN ‘ADZAMAH YAKNI KEBESARAN PADA PEKERJAAAN PEMERINTAHAN, DAN TIADA TIDUR DAN TIADA MENGANTUK DAN TIADA LALAIDAN TIADA MENGAMBIL FAEDAHPADA SEGALA PERBUATANNYA DAN HUKUMNYA.

SETERUSNYA :

TIADA IA BERTEMPAT DAN TIADA IA BERMASA DAN KERANA BAHAWASANYAALLA TAALA ITU ADA DAHULU DIJADIKANTEMPAT DAN ZAMAN (MASA) DAN TIADA IA DI DALAM ALAM DAN TIADA DILUAR ALAM MAKA TADA IA DIDALAM SESUATUDAN TIADA IA DI LUAR SESUATU,MAKA SEKALIAN ITU MUSTAHIL.

M/S 11 PADA HASYIAHNYA :

BAHAWA ZAT ALLAH TAALA ITU TIADA JISIM.

RISALAH AL’AQOID WAL FAWAID

KARANGAN HAJI DAUD BIN HAJI UMAR AL-KELANTANY.

KANDUNGAN KITAB ;

1. I’TIQOD ASWJ (SIFAT 2O )
2. BACAAN SEMBAHYANG DAN SELAWAT KE ATAS RASULULLAH
3. WIRID TARIQAD AHMADIYAH
4. DOA-DOA WIRID

PETIKAN BAB TANZIH ALLAH DARIPADA SIFAT MAKHLUK :

{(FASAL)

INI SEBAGAI SYARAH BAGI SETENGAN SIFAT ULUHIYYAH

-BERSALAHAN( MUKHALAFATUHU LIL HAWADITS)-

MAKNA BERSALAHAN BAGI SEGALA MEMUKIN ( MAKHLUK) ITU TIDAK SERUPA ZAT ALLAH TAALA DENGAN SEGALA ZAT MEMUKIN (MAKHLUK),DAN TIDAK SERUPA SIFAT ALLAH TAALA DENGAN SIFAT SEGALA SIFAT MEMUKIN (MAKHLUK), DAN TIDAK SERUPA SEGALA PERBUATAN ALLAH TAALA DENGANSEGALA PERBUATAN MEMUKIN.

KERANA ALLAH TAALA TIDAK BERUPA BERBAGAI, TIDAK BERTUBUH BERNYAWA, TIDAK BERHAD BERQODAR, TIDAK BERKEPALA BERMUKA, TIDAK BERMULUT HIDUNG, TIDAK BERKAKI BERTANGAN, TIDAK BERTAPAK BERJARI, TIDAK BERHATI BEROTAK, DAN TIDAK APA-APA JUZUK DAN APA APA ANGGOTA. MAKA SEKALIANNYA ITU MUSTAHIL BAGI ALLAH TAALA.

DAN TIDAK ADA BAGI ALLAH TAALA ITU KANAN, DAN KIRI, DAN HADAPAN, DAN BELAKANG, DAN ATAS, DAN BAWAH, DAN LUAR DAN DALAM DAN APA-APA PIHAK, MAKA SEKALIAN ITU SIFAT MEMUKIN, MUSTAHIL BAGI ALLAH TAALA.

DAN TIDAK BERSIFAT ALLAH TAALA DENGAN PUTIH, HITAM, HIJAU, KUNING, MERAH, CERAH, CAHAYA, BESAR, KECIL, TINGGI, RENDAH, GERAK, DIAM, BERPINDAH, TETAP, PERGI, DATANG, NAIK, TURUN, BERDIRI, DUDUK, JAGA (BERJAGA), TIDUR, MAKAN, MINUM,SENANG,SUSAH, MUDAH, PAYAH, AKAL, NAFSU, SUKA, DUKA, NIAT, FIKIR TILIK. DAN APA APA SIFAT YANG BAHARU DAN APA-APA KELAKUAN YANG BAHARU MAKA SEKALIAN ITU SIFAT MEMUKIN , MUSTAHIL BAGI ALLAH TAALA.

DAN TIDAK MENGANDUNGI AKAN ALLAH TAALA ITU OLEH TAHUN DAN BULAN DAN SIANG DAN MALAM DAN JAM DAN MANA-MANA MASA. MAKA SEKALIAN ITU SIFAT MEMUKIN MUSTAHIL BAGI ALLAH TAALA.

DAN TIDAK MENGAMBIL LAPANG ZAT TAALA (TIDAK BERPIHAK KEPADA TEMPAT),DAN TIDAK BERTEMPAT DI MANA-MANA TEMPAT DAN DI MANA-MANA PIHAK, TIDAK DI KANAN , TIDAK DI KIRI, TIDAK DIHADAPAN, TIDAK DI BELAKANG, TIDAK DI ATAS, TIDAK DI BAWAH, TIDAK JAUH TIDAK DEKAT, TIDAK BERHUBUNG DENGAN SESUATU, TIDAK BERCERAI DARIPADA SESUATU, TIDAK BERDGAUL DENGAN SESUATU, TIDAK MENGHAIB DI DALAM ALAM, TIDAK ADA DI DALAMNYA ITU SESUATU, TIDAK BERTEMPAT DI DALAM ALAM, TIDAK BERTEMPAT DI LUAR ALAM, DAN TIDAK PULA BESAR HAL KEADAAANNYA TUMPAT, DAN PENUH DI DALAM ALAM, DAN LUAR ALAM. MAKA SEKALIAN ITU SIFAT MEMUKIN JUA, MUSTAHIL BAGI ALLAH TAALA.

(KESIMPULANNYA ) :

SESUNGGUHNYA ALLAH TAALA ITU TIDAK BERUPA BERBAGAI, DAN TIDAK BERTUBUH BERNYAWA, TIDAK BERHAD BERQODAR, DAN TIDAK BERTEMPAT DIMANA-MANA TEMPAT, DAN TIDAK BERPIHAK DENGAN APA-APA PIHAK, DAN TIDAK MENGANDUNGI AKAN DIA OLEH MANA-MANA MASA, DAN TIDAK DAPAT DAPAT AKAN DIA DENGAN LIHAT, DAN DENGAR, DAN CIUM, DAN KECAP, DAN JAMAH (SENTUH), RASA DAN DENGAN HATI, TETAPINYA ADA JUA ALLAH TAALA ITU BUKANNYA TAKDOK (TIADA) DAN TIDAK SUNYI DALAM ALAM DAN LUAR ALAM INI DARIPADA ALLAH TAALA, DAN HAKIKATNYA ITU TIADA SIAPA-SIAPA PUN MENGETAHUI AKAN DIA DAN TIADA SAMPAI KEPADANYA OLEH AKAL SEORANG PUN. KERANA BERSALAHAN ZAT ALLAH TAALA DAN SEGALA SIFATNYA DAN SEGALA PERBUATANNYA ITU BAGI SEGALA MEMUKIN (MAKHLUK) YANG ZAHIR DAN MEMUKIN YANG GHAIB, MEMUKIN YANG SUDAH ADA DAN MEMUNKIN YANG LAGI AKAN ADA DAN MEMUKIN YANG DI DALAM ILMU ALLAH. BERSALAHAN DI DUNIA DAN BERSALAHAN DI AKHIRAT SEHINGGA-HINGGA (BERSANGATAN) BERSALAHAN.

BARANGSIAPA I’TIQOD SERUPA ZAT ALLAH TAALA ATAU SIFATNYA ATAU PERBUATANNYA, MAKA IAITU JADI KAFIR DAN TIADA MENGAPA SERUPA PADA NAMA JUA.

BERMULA DALIL BESALAHAN ALLAH TAALA ITU BAGI SEGALA MEMUKIN ITU ADA MAKHLUK INI DAN FIRMAN ALLAH TAALA :

ليس كمثله شيء

ARTINYA : “TIADA ADA SEUMPAMA ALLAH TAALA SESUATU”.

لم يكن له كفوا أحد

ARTINYA: “ TIADA ADA BAGI ALLAH TAALA SEUMPAMA SESUATU”

لا تجعلوا لله أندادا

ARTINYA : “ DAN JANGAN KAMU JADI BAGI ALLAH TAALA ITU AKAN BEBERAPA BANDINGAN “ }TAMAT NUKILAN PENULIS.

Disediakan oleh :
Abu lehyah Al-kelantany
0133005046

AL-ALBAANY MENGKAFIRKAN IMAM BUKHARY

Di sediakan oleh ;

Abu Lehyah al-Kelantany

(0133005046)

بيان الحق وكشف أهل الضلال

بسم لله الرحمن الرحيم, الحمد لله رب العالمين,
المنـزه عن الشبيه والمثيل والزوجة والولد والإخوان، الموجود بلا جهة ولا مكان، المنـزه عن كل ما لا يليق به من الصفات والنعوت، والملك القهار ذي الجلال والجبروت، وأفضل الصلاة وأتم السلام على سيدنا محمد خير الأنام، وخاتم أنبياء الإسلام، وعلى ءاله الطاهرين، وصحبه الغر الميامين، ومن اتبع منهاجهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين.ـ"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حتى متى ترعون عن ذكر الظالم اذكروه بما فيه حتى يحذره الناس

Antara Fatwanya lagi, mengingkari takwilan Imam Bukhari. Sesungguhnya Imam Bukhari telah mentakwilkan Firmanallah :

كل سيء هالك إلا وجهه

قال البخاري بعد هذه الأية : أي ملكه

Tetapi Al-Albaany mengkritik keras takwilan ini lalu berkata :

(( هذا لا يقوله مسلم مؤمن ))

" Ini sepatutnya tidak dituturkan oleh seorang Muslim yang beriman ". Lihatlah kitab (( Fatawa Al-Albaany )) m/s 523. Tentang takwilan Imam Bukhari ini adalah suatu yang diketahui ramai kerana jika dilihat pada naskhah yang ada pada hari ini tidak ada yang lain melainkan termaktub di sana takwilan Imam Bukhari terhadap ayat Mutasyabihat tadi. Di samping itu juga, ini adalah antara salah satu dalil konsep penakwilan nusush sudah pun wujud pada zaman salaf (pendetailan pada pegertian makna). Bagaimana Beliau berani melontarkan pengkafiran terhadap Imam Bukhary As-Salafi dan mendakwa Imam Bukhary tiada iman dalam masa yang sama beriya-riya mengaku dirinya sebagai Muhaddits??!! memalukan je..

Beliau bukanlah hanya terhenti di situ sahaja, tetapi berani lagi mengeluarkan fatwa-fatwa sesat termasuk pengharaman bertawassul kepada dengan diri Nabi Sollallahu 'Alaihi WassallaM dan menjadikan Istigahtsah selain daripada nabi sebagai syirik. Perkara ini boleh di rujuk didalam kitabnya (( AL-TAWASSSUL)), m/s 70 dan 73. Maka apa yang akan dikata oleh pengikut yang taasub dengan Al-Albaany jika penulis mengatakan Imam Bukhary meriwayatkan Hadis Tentang hari kiamat yang menunjukkan keharusan beristighatsah..yallah nanzur...

(( فبينما هم كذلك استغاثوا بآدم ثم موسى ثم محمحد ))

" maka ketika mana mereka juga beristighatsah dengan nabi Adam kemudian Nabi Musa, kemudian nabi Muhamad"..

Sebenarnya berlambak lagi dalil-dalil tentang keharusan bertawassul dan beristighatsah yang sohih dan diriwayatkan oleh ulama'-ulama' muhadditsin yang muktabar....CUME WAHHABY KENO GHETI BAHASO CIKIT, JANGE DOK GHETI KAPIR KO OGHE JAH...HADITS TOK GHETI JGN KECEK. PUAK WAHHABI DALIL TAK DOK, KONA JAH BANYOK. PUOK-PUOK ASWJ BERMANHAJ SUNNAH DAN PENUH DENGAN DALIL..INGAT JANGE NIPU DALAM AGAMO.. MAHKAMAH ALLAH ADALAH MAHKAMAH PALING ADIL..TUNGGULAH WAHAI WAHHABI...

Disediakan oleh :

Abu Lehyah Al-Kelantany

0133005046