Kenali Virus Anda !!: MUFTI MELAKA ; Talqin Merupakan Amalan Mulia Di Sisi Islam

Wednesday, July 30, 2008

MUFTI MELAKA ; Talqin Merupakan Amalan Mulia Di Sisi Islam

Pengirim	Ismail Arshad (Jamina80@hotmail.com)
Alamat	Melaka
Tarikh	16-01-2000
Kategori	UMUM
Tajuk	talkin di bin kan kpd nama bapa
Soalan	Assalamualaikum Ustaz, Disini saya ada kemusykilan, Apakah hukumnya sekiranya mayat simati apabila ditarkinkan di bin kan nama bapa simati. Wassallam
Jawapan	ASSALAMUALIKUM WRH. Alhamdulillah. Salawat dan salam ke atas Rasulullah SAW. Apabila mentalqinkan mayat maka nama simati dipanggil dengan dinasabkan kepada ibunya (Ya Fulan bin Fulanah). Jika ibunya tidak diketahui atau tidak dikenali maka hendaklah dinasabkan kepada Hawa a.s.(Ya Fulan bin Hawa) Sekian, wassalam.
Tarikh kemaskini	27-01-2000

http://alhuda.mmu.edu.my/jawapan/baca.php?id=46

No comments:

IMAM THAHAWIY AS-SALAFY

Daf'u Syubahi Man Syabbaha Wa Tamarrada Wa Nasaba Dzalika Ila asy-Sayyid al-Jalil al-Imam Ahmad

Pengarang kepada kitab "Kifayatul Akhyar" sebuah kitab fiqh mazhab Syafi`i yang amat masyhur adalah Imam Abu Bakar bin Muhammad bin 'Abdul Mu'min bin Hariz bin Mu`alla bin Musa bin Hariz bin Sa`id bin Dawud bin Qaasim bin 'Ali bin 'Alawi bin Naasyib bin Jawhar bin 'Ali bin Abi al-Qaasim bin Saalim bin 'Abdullah bin 'Umar bin Musa bin Yahya bin 'Ali al-Ashghar bin Muhammad at-Taqiy bin Hasan al-'Askari bin 'Ali al-'Askari bin Muhammad al-Jawaad bin 'Ali ar-Ridha bin Musa al-Kaadhzim bin Ja'far ash-Shoodiq bin Muhammad al-Baaqir bin Zainal 'Abidin 'Ali bin al-Husain bin 'Ali bin 'Abi Tholib at-Taqiy al-Husaini al-Hishni. Beliau yang lebih dikenali sebagai Imam at-Taqiy @ Taqiyuddin al-Hishni adalah seorang ulama besar dan ahli sufi bermazhab Syafi`i serta berpegang dengan i'tiqad Imam Abul Hasan 'Ali al-Asy'ari. Seorang yang zahid dan sentiasa menyeru ke arah ma'ruf dan mencegah kemungkaran tanpa takutkan sesiapa hatta para pemerintah dan penguasa.Beliau dilahirkan dalam tahun 752H di Kota al-Hishn dalam negeri Syam kemudian berpindah ke Kota Dimasq di mana beliau meneruskan pengajiannya.. Beliau juga mempunyai karya-karya besar dan bernilai tinggi dalam berbagai lapangan. Antaranya:-Daf'u Syubahi Man Syabbaha Wa Tamarrada Wa Nasaba Dzalika Ila asy-Sayyid al-Jalil al-Imam Ahmad; Syarah Asmaullah al-Husna; At-Tafsir; Syarah Shohih Muslim (3 jilid); Syarah al-Arbain an-Nawawi; Ta'liq Ahadits al-Ihya; Syarah Tanbih (5 jilid); Kifayatul Akhyar; Syarah an-Nihayah; Talkhish al-Muhimmaat (2 jilid);Syarah al-Hidayah; Adab al-Akl wa asy-Syarab; Kitab al-Qawaa`id; Tanbihus Saalik; Qami`un Nufuus; Siyarus Saalik; Siyarush Sholihaat; Al-Asbaabul Muhlikaat; Ahwal al-Qubur; al-Mawlid. Beliau terkenal bukan sahaja kerana ketinggian ilmunya, bahkan kerana kewaliannya. Berbagai karamah telah berlaku ke atas beliau. Antaranya pernah diceritakan bahawa sewaktu para mujahidin berperang di Cyprus, maka beliau telah dilihat berjuang bersama-sama para mujahid tersebut sehingga mereka memperolehi kemenangan. Apabila para pejuang tersebut menceritakan hal tersebut kepada murid-murid beliau, maka murid-murid tersebut menyatakan bahawa beliau sentiasa bersama mereka di Dimasq dan tidak pergi ke mana-mana. Begitu juga beliau sering dijumpai berada di Makkah dan Madinah mengerjakan haji sedangkan pada masa yang sama beliau tetap berada di Dimasqh. Beberapa keramatnya telah disebut oleh Syaikh Yusuf bin Ismail an-Nabhani dalam "Jaami` Karaamaatil Awliya`" juz 1 halaman 621- 622. Beliau wafat pada tahun 829H dan dikebumikan di Dimasq. Mudah-mudahan Allah sentiasa mencucurkan rahmatNya dan kasih-sayangNya kepada beliau yang telah menghabiskan umurnya untuk mengabdi kepadaNya serta menyebar luas ilmu agama. ..... al-Fatihah.

AL-DURARUL SANIYYAH FIR RODD ’ALAL WAHHABIYYAH

KARANGAN MUFTI AGUNG BERMAZHAB AS-SYAFIE AHMAD BIN ZAINI DAHLAN.Mufti Mazhab Syafi’e Ahmad bin Zaini Dahlan 1304H yang merupakan tokoh ulama Mekah pada zaman Sultan Abdul Hamid menyatakan dalam kitabnya “ Ad-Durarus Saniyyah Fir Roddi ‘Alal Wahhabiyah m/s 42: “ Wahhabiyah merupakan golongan pertama yang mengkafirkan umat islam 600 tahun sebelum mereka dan Muhammad bin Abdul Wahhab berkata: Aku membawa kepada kamu semua agama yang baru dan manusia selain pengikutku adalah kafir musyrik ”.Sejarah membuktikan Wahhabi telah membunuh keturunan Rasulullah serta menyembelih kanak-kanak kecil di pangkuan ibunya ketika mana mereka mula-mula memasuki Kota Taif. (Sila rujuk Kitab Umaro’ Al-bilaadul Haram m/s 297 – 298 cetakan Ad-Dar Al-Muttahidah Lin-Nasyr).

ASH-SHUHUBUL WABILAH 'ALA DHARA'IH AL-HANABILAH

Mufti Mazhab Hanbali Muhammad bin Abdullah bin Hamid An-Najdy (W 1225H) telah mendedahkan perihal Muhammad Abdul Wahhab. Lalu menyatakan dalam kitabnya “As-Suhubul Wabilah ‘Ala Dhoroihil Hanabilah” m/s 276 : “Apabila ulama menjelaskan hujah kepada Muhammad bin Abdul Wahhab dan dia tidak mampu menjawabnya serta tidak mampu membunuhnya maka dia akan menghantar seseorang untuk membunuh ulama tersebut kerana dianggap sesiapa yang tidak sependapat dengannnya adalah kafir dan halal darahnya untuk dibunuh”. Selain itu di sebut di dalam kitab tersebut bapanya juga iaitu Abdul Wahhab turut memarahi anaknya ,Muhammad kerana enggan mempelajari ilmu Islam dan beliau menyatakan kepada para ulama: “Kamu semua akan melihat keburukan yang dibawa oleh Muhammad bin Abdul Wahhab ini”. ( Sebagai bukti sila rujuk kitab “As-Suhubul Wabilah ‘Ala Dhoroihil Hanabilah” cetakan Maktabah Imam Ahmad m/s 275). Demikianlah juga saudara kandungnya sendiri mengingatkan umat islam agar berwaspada dengan ajaran TAKFIR yang dibawa oleh Muhammad bin Abdul Wahhab...

ASSHOWA'IQ AL-ILAHIYYAH FIR RODDI 'ALA AL-WAHHABIYYAH

Karangan Al-Alim Allamah AL SYEIKH Sulaiman Bin Abd Wahhab. SEJARAH RINGKAS AJARAN AL-WAHHABIYYAH : Ajaran Wahhabi diasaskan oleh Muhammad bin Abdul Wahhab 1206H yang mendorong pengikut2nya mengkafirkan Umat Islam dan menghalalkan darah mereka.YA.. Sudah pasti mereka yang lebih mengenali perihal Muhammad bin Abdul Wahhab adalah saudara kandungnya dan bapanya sendiri. Saudara kandungnya Syeikh Sulaiman bin Abdul Wahhab sering memberi peringatan kepada Umat Islam dizamannya agar tidak mengikut ajaran baru Muhammad bin Abdul Wahhab kerana ajaran itu menghina ulama'-ulama' Islam dan lebih menjurus kepada pengkafiran Umat Islam.Dengan itu, terbitlah 2 kitab karangan Syeikh Sulaiman Sendiri yang berjudul: “ Sawaiqul Ilahiyah Fi Roddi ‘Ala Wahhabiyah”dan “Fashlul Khitob Fir Roddi ‘Ala Muhammad bin Abdul Wahhab”..

DALIL DARIPADA AL-QURAN ALLAH TIDAK SEUMPAMA SEKALI-KALI DENGAN MAKHLUK

ALLAH TAALA BERFIRMAN YANG BERMAKSUD " (ALLAH) TIDAK SEKALI-KALI SAMA DENGAN MAKHLUK, DAN DIALAH YANG MAHA MENDENGAR DAN MAHA MELIHAT " SUCI ALLAH TAALA DARIPADA SIFAT MAKHLUK DARIPADA SEMUA SEGI,TIDAK BERJISIM,TIDAK MEMERLUKAN TEMPAT, TIDAK SEKALI-KALI BERANGGOTA, TIDAK MEMPUNYAI ARAH (ATAS BAWAH, KIRI KANAN, DEPAN BELAKANG MAHUPUN DI TENGAH, BUKAN DILUAR ALAM DAN BUKAN DI DALAM ALAM,TIDAK TERPISAH DENGAN SESUATU, TIDAK JUGA TERLEKAT DAN BERSENTUH PADA SUATU.. ALLAH MAHA SUCI DARIPADA SEMUA SIFAT MAKHLUK..

SARH AL-SUDUR BISRH HAALIL MAUTA WAL QUBUR

AL- HAFIDZ JALALUDDIN ABDUL RAHMAN AS-SUYUTY. Dalam kitab Ini Imam Suyuti memberitahu jamhur ulama' mengatakan sampai pahala kepada si mati kecuali imam Syafie. Imam Syuyuti mengatakan ulama'-ulama' Asy-Syafi'yyah pula mentafsirkan kata-kata Imam Syafiey dengan mengatakan bahawa jika dibaca doa untuk disedekahkan pahala kepada si mati adalah sampai pahala jua..Haa..! kalu ambik ulama'-ulama' hurai senang la hok jadi payoh sebab demo guno falsafah dan palo otok sendiri..tuula..boola jadi jahil murakkab nyo..Wallahu'a'lam